Zamok Solnca

  Около 1460 года греческий монах, один из множества агентов по сбору манускриптов на службе   Козимо де Медичи , привез из Македонии во Флоренцию греческую рукопись. Она содержала список Герметического свода – не совсем полный, поскольку в нем отсутствовал последний трактат из пятнадцати.   Хотя рукописи Платона были уже собраны и ожидали перевода, Козимо приказал  Фичино  их отложить и, прежде чем приняться за греческих философов, сперва перевести произведение Гермеса Трисмегиста . Марсилио Фичино /Ficino, Marsilio (1433-1499) Об этом нам сообщает сам  Фичино : в посвящении Лоренцо де Медичи, открывающем его комментарии к Плотину, он описывает расцвет греческих штудий после приезда на Флорентийский собор Гемиста Плифона и других византийских ученых и то, как ему самому Козимо поручил перевести попавшие на Запад из Византии сокровища греческой философии.  Козимо , говорит он, передал ему для перевода сочинения  Платона . Но в 1463 году  Фичино  получил от  Козимо  распоряжение сперва

 Фигурв Юрия из России ( Георгия Дрогобыча из Руси;   Ieorius de Russia, Georgius Drohobycz de Russia ) по ряду причин до сих пор остаётся практически неизвестной широкой публике. Даже специалисты по истории науки и культурологии лишь недавно стали проводить исследования, посвящённые этому незаурядному учёному. Между тем, личность Юрия из России и его труды не только достойны научного изучения сами по себе, но и относятся к числу несомненно значимых звеньев, связывавших между собой в XV веке культуру восточнославянских народов и Западной Европы. Уникальность исторического вклада Юрия Дрогобыча становится очевидной, если мы просто перечислим те его достижения, которые требуют эпитета «первый»:   Юрий из России стал первым восточнославянским астрологом, получившим известность в Западной Европе. Он считается первым украинским гуманистом. Он стал первым восточнославянским «дважды доктором»: свободных искусств (философии) и медицины. Он стал первым славянином, избранным на пост ректора Боло

  Про историю математики на Руси и буквенный счет тут Помпоний Мела. О положении Земли. Книга III http://annales.info/ant_lit/mela/03.htm "У Кельтского побережья лежит несколько островов, которые очень богаты оловом и носят поэтому одно общее название — Касситериды (по-гречески касситерос — олово). (40) В Британском море, против Озисмийского побережья, лежит остров Сена, известный тем, что здесь находится оракул некоего галльского божества. Говорят, что число жриц оракула девять и что все они освящены обетом вечной девственности. Их называют галлиценами и приписывают им исключительный дар заклинать своим пением моря и ветры, превращаться в любых животных, лечить неизлечимые у других народов болезни, предвидеть и предсказывать будущее. Но свои предсказания они открывают только тем, кто прибыл сюда на корабле специально для того, чтобы с ними посовещаться." Запись чисел в системе абака по типу "счета костьми" в древнерусской практике, вероятно, привела к сложившемуся

Во всей толстенной книжке С.П.ТОЛСТОВ, "ДРЕВНИЙ ХОРЕЗМ. Опыт историко-археологического исследования", ИЗДАНИЕ МГУ МОСКВА—1948 не нашлось ни одного комментария к этой росписи из городища древнего Пенджекента VIII века , которая судя по всему сохранилась неплохо. Моя версия, что это царь Соломон, который повествует в своей "Печати премудрого царя Соломона или сказание царя Соломона о большой печати, откуда и как она пришла к нему" о звездном небе и поновлениях стихий, по крайней мере в сохранившемся древнерусском тексте, который был опубликован в книге Р.А.Симонов, "Математическая и календарно-астрономическая мысль Древней Руси", Москва Наука 2007 стр. 395-413 : То, что на Таблице XXXIX изображена не просто царственная особа, но и обладатель тайных знаний, как ни странно говорит не "пафосный" царский трон, а складной стульчик в виде "Х" (десятый знак Зодиака или поле гороскопа - место власти), в то время как у амазонок и сивилл (на монет