Zamok Solnca

  Грамота №955 – Древнерусские берестяные грамоты  http://gramoty.ru/birchbark/document/show/novgorod/955/ От Милуши к Марене.  Грамота №955 – Древнерусские берестяные грамоты Грамота №955 – Древнерусские берестяные грамоты Разбор берестяной грамоты из лекций Зализника Большая Коса - прозвище предполагаемой невесты Сновида. Такое прозвище могло отражать владение невестой Сновида (имя которого явно намекает, что сновидения были его образом жизни, или его имя является результатом предсказания его рождения),как бы сейчас сказали, "техникой" определения и использования Косого часа, который необходим именно в предсказательной астрологии (в то время эта наука называлась часометрием и хрономантикой). Об использовании Косых часов на Руси в начале XI века можно почитать тут Большой Косе — пойти бы ей замуж за Сновида. Маренка! Пусть же напьется (набухнет) рождающее лоно!’ {Дополнительная часть:} ‛Говорит тебе Милуша: дай две гривны вчерашние’. И про Сновида как историческую личность,

  Около 1460 года греческий монах, один из множества агентов по сбору манускриптов на службе   Козимо де Медичи , привез из Македонии во Флоренцию греческую рукопись. Она содержала список Герметического свода – не совсем полный, поскольку в нем отсутствовал последний трактат из пятнадцати.   Хотя рукописи Платона были уже собраны и ожидали перевода, Козимо приказал  Фичино  их отложить и, прежде чем приняться за греческих философов, сперва перевести произведение Гермеса Трисмегиста . Марсилио Фичино /Ficino, Marsilio (1433-1499) Об этом нам сообщает сам  Фичино : в посвящении Лоренцо де Медичи, открывающем его комментарии к Плотину, он описывает расцвет греческих штудий после приезда на Флорентийский собор Гемиста Плифона и других византийских ученых и то, как ему самому Козимо поручил перевести попавшие на Запад из Византии сокровища греческой философии.  Козимо , говорит он, передал ему для перевода сочинения  Платона . Но в 1463 году  Фичино  получил от  Козимо  распоряжение сперва

 Фигурв Юрия из России ( Георгия Дрогобыча из Руси;   Ieorius de Russia, Georgius Drohobycz de Russia ) по ряду причин до сих пор остаётся практически неизвестной широкой публике. Даже специалисты по истории науки и культурологии лишь недавно стали проводить исследования, посвящённые этому незаурядному учёному. Между тем, личность Юрия из России и его труды не только достойны научного изучения сами по себе, но и относятся к числу несомненно значимых звеньев, связывавших между собой в XV веке культуру восточнославянских народов и Западной Европы. Уникальность исторического вклада Юрия Дрогобыча становится очевидной, если мы просто перечислим те его достижения, которые требуют эпитета «первый»:   Юрий из России стал первым восточнославянским астрологом, получившим известность в Западной Европе. Он считается первым украинским гуманистом. Он стал первым восточнославянским «дважды доктором»: свободных искусств (философии) и медицины. Он стал первым славянином, избранным на пост ректора Боло

  Про историю математики на Руси и буквенный счет тут Помпоний Мела. О положении Земли. Книга III http://annales.info/ant_lit/mela/03.htm "У Кельтского побережья лежит несколько островов, которые очень богаты оловом и носят поэтому одно общее название — Касситериды (по-гречески касситерос — олово). (40) В Британском море, против Озисмийского побережья, лежит остров Сена, известный тем, что здесь находится оракул некоего галльского божества. Говорят, что число жриц оракула девять и что все они освящены обетом вечной девственности. Их называют галлиценами и приписывают им исключительный дар заклинать своим пением моря и ветры, превращаться в любых животных, лечить неизлечимые у других народов болезни, предвидеть и предсказывать будущее. Но свои предсказания они открывают только тем, кто прибыл сюда на корабле специально для того, чтобы с ними посовещаться." Запись чисел в системе абака по типу "счета костьми" в древнерусской практике, вероятно, привела к сложившемуся

Во всей толстенной книжке С.П.ТОЛСТОВ, "ДРЕВНИЙ ХОРЕЗМ. Опыт историко-археологического исследования", ИЗДАНИЕ МГУ МОСКВА—1948 не нашлось ни одного комментария к этой росписи из городища древнего Пенджекента VIII века , которая судя по всему сохранилась неплохо. Моя версия, что это царь Соломон, который повествует в своей "Печати премудрого царя Соломона или сказание царя Соломона о большой печати, откуда и как она пришла к нему" о звездном небе и поновлениях стихий, по крайней мере в сохранившемся древнерусском тексте, который был опубликован в книге Р.А.Симонов, "Математическая и календарно-астрономическая мысль Древней Руси", Москва Наука 2007 стр. 395-413 : То, что на Таблице XXXIX изображена не просто царственная особа, но и обладатель тайных знаний, как ни странно говорит не "пафосный" царский трон, а складной стульчик в виде "Х" (десятый знак Зодиака или поле гороскопа - место власти), в то время как у амазонок и сивилл (на монет