Vladimir Emelianov Mysterious RI.ŠI.BE-star

Загадочная звезда RI.ŠI.BE

Среди вавилонских созвездий можно встретить UL.RI.ŠI.BE. Она встречается только на круговой диаграмме TCL 6 13. И. Ф. Рохберг-Халтон не знает, как читать эти знаки: "UL.RI.ŠI.BE"

 Как звёздное имя она до сих пор не засвидетельствована, и действительно, неясно, следует ли её читать как звёздное имя» (Rochberg-Halton, 1987, 226). Г. Э. Куртик в своей фундаментальной монографии «Звёздное небо Древней Месопотамии» отмечает, что в соответствующей позиции в секторе II находится Дильбат (эпитет Венеры) (Kurtik, 2007, 412).

Поэтому никто не знает, как читать это RI.ŠI.BE. Потому что никто не думал, что во времена Селевкидов названия созвездий писались нестандартными знаками (например, GU 2 .AN.NA вместо обычного GU 4 .AN.NA «Телец») (Куртик, 2007, 183). 

А если мы прочтем RI как di 5 , ŠI как li 3 , а BE как bat, то получим... Di 5 -li 3 -bat. Это та же самая Венера, которая стояла в древневавилонском написании в секторе II. Почему никто не догадался? 

В свою очередь, странный эпитет Венеры, скорее всего, происходит от аккадского глагола dalāp/bu «бодрствовать, быть бессонным, работать непрестанно, продолжать работать всю ночь» (CAD D, 47).

Наличие окончания -t, вероятно, является аккадским окончанием женского рода. Тогда исходная форма была бы daliptu/diliptu «бессонный» (или «бессонница») (CAD D, 142), которая посредством шумерской сингармонии гласных, сопровождаемой переходом звонких согласных в глухие, преобразовалась в dilibad.

То есть Венера — богиня бессонницы, которая не устает двигаться по небу.

Шумерское написание dili-bad («один-быть удалённым») ничего не означает. Его аккадский эквивалент — nebû «сияющий»: MUL.DILI.BAD = na-ba-at kak-ka-bu «сияющая звезда» (CAD N 2, 148). Мы можем предложить здесь возможное метафорическое объяснение. dili можно понимать как dalla «быть ярким, ярко сияющим»: an-usan-na mul dalla [e 3 -a mul dili-bad] u 4 -gal an-kug-ge si-a «Когда вечером, лучезарная звезда, звезда Венеры, великий свет, который наполняет святые небеса…» (Идин-Даган А 89)).

Литература

Куртик Г.Е. Звёздное небо древней Месопотамии. СПб.: Алетейя, 2007.

Rochberg-Halton F. TCL 6 13: Смешанные традиции в поздневавилонской астрологии // ZA 77 (1987).

С. 207-228.

Тюро-Данжен Ф. Таблетки Урука для использования прихожан Храма Ану во временном пользовании

Селевкиды. Париж, 1922 г. (Клинообразные таблички Лувра VI).

Zagadochnaya zvezda RI.ŠI.BE

Sredi vavilonskikh sozvezdiy mozhno vstretit' UL.RI.ŠI.BE. Ona vstrechayetsya tol'ko na krugovoy

 Mysterious RI.ŠI.BE-star

Among the Babylonian constellations one can meet UL.RI.ŠI.BE. It is found only in a circular

diagram TCL 6 13 I. F. Rochberg-Halton does not know how to read these signs: “UL.RI.ŠI.BE

is obscure. As a star name it is hitherto unattested, and indeed, it is uncertain whether it should

be read as a star name” (Rochberg-Halton, 1987, 226). G.E. Kurtik in his fundamental

monograph "Starry sky of Ancient Mesopotamia" notes that in the corresponding position in the

sector II is Dilbat (an epithet of Venus) (Kurtik, 2007, 412).

So no one knows how to read this RI.ŠI.BE. Because no one had thought that in Seleucid time

the constellation names were written by irregular signs (for example, GU 2 .AN.NA instead of

regular GU 4 .AN.NA ‘Taurus’) (Kurtik, 2007, 183). And if we read RI as di 5 , ŠI as li 3 , and BE as

bat, we will get ... Di 5 -li 3 -bat. That is exactly the same Venus that stood in the Old Babylonian

spelling in sector II. Why nobody has guessed?

In turn, a strange epithet of Venus most likely comes from the Akkadian verb dalāp/bu "to be or

stay awake, to be sleepless, to work ceaselessly, to continue work into the night” (CAD D, 47).

The presence of the end -t likely is Akkadian feminine ending. Then the original form would be

daliptu/diliptu “sleepless” (or “sleeplessness”) (CAD D, 142), which by means of Sumerian

vowel harmony accompanied by transition of voiced consonants to deaf transformed into dilibad.

That is, Venus is the sleepless goddess, who does not get tired to move across the sky.

Sumerian writing dili-bad (“one-to be remote”) does not mean anything. Its Akkadian equivalent

is nebû “shining”: MUL.DILI.BAD = na-ba-at kak-ka-bu “shining star” (CAD N 2, 148). We

can propose here possible metaphoric explanation of it. dili could be understood as dalla “to be

bright, bright shining”: an-usan-na mul dalla [e 3 -a mul dili-bad] u 4 -gal an-kug-ge si-a “When at

evening, the radiant star, the Venus star, the great light which fills the holy heavens…” (Idin-

Dagan A 89)).

Literature

Kurtik G.E. Starry Sky of Ancient Mesopotamia (Zvyozdnoye nebo drevnej Mesopotamii). St.-

Petersburg, Aleteia, 2007 (in Russian).

Rochberg-Halton F. TCL 6 13: Mixed Traditions in Late Babylonian Astrology // ZA 77 (1987).

P. 207-228.

Thureau-Dangin F. Tablettes d’Uruk à l’usage des prêtres du Temple d’Anu au temps de

Séleucides. Paris, 1922 (Tablettes cunéiformes du Louvre VI).