Свадьба Марту в шумерском тексте

 

В. В. Емельянов «СВАДЬБА МАРТУ» — ШУМЕРСКИЙ ФОЛЬКЛОРНЫЙ ТЕКСТ :

"Шумерский текст, известный под условным названием« Свадьба Марту», представляет собой запись фольклорного произведения, связанного с народным представлением театрального типа. Это произведение по предложенным в статье критериям нужно датировать эпохой первых правителей III династии Ура. Оно является действом, в котором участвуют шесть персонажей. В литературной части действа соединены запевка, торжественная песня и три диалога. Аргументация диалогов связана с их эмоциональной окраской. В Диалоге 1 герой и его мать предлагают друг другу взаимную сделку: мать разрешит ему выбрать невесту по любви, а он выделит ей дополнительную порцию мяса газели, позволит матери распоряжаться женой как работницей и построит дома своим соплеменникам. В Диалоге 2 содержанием также являются две сделки. Сперва Нумушда предлагает герою Марту за победу в состязании на своем празднике серебро и камни, но в ответ получает требование выдать за него свою дочь. Затем Нумушда принимает требование Марту и выдвигает свое — требование дани скотом. В Диалоге 3, самом необычном, немаркированно вводится речь неназванной подруги Адгар-кидуг, которая отговаривает дочь правителя выходить замуж за кочевника и нагружает свою речь отрицательными характеристиками кочевого образа жизни. Ответом на эту речь является всего одно предложение. В нем содержится несогласие Адгар-кидуг с доводами подруги и ее решимость выйти замуж за сильного и богатого кочевника. 

Поскольку же весь текст посвящен городу Инабу, то весьма вероятно, что «ты» относится именно к этому городу. И таким образом, Инаб предстает здесь началом царской власти и цивилизации. Перейдем теперь к именам правителя Инаба и его семьи. Инабом управляет не царь (lugal), а энси (ensi2), и зовут его так, как называются три ударных инструмента — барабан, тамбурин и литавры (tigi-šem-ala). Имя его жены означает «Желанная сердцем». Имя их сына, к сожалению, разбито. Вот и получается, что в старину неким городом Инабом управляли Музыка и Вожделение. Такова запевка, и произносит ее сказитель или певец, который первым появляется на сцене и обращается на «ты» к воспеваемому им городу."