Доля Ураш оплачена Зерией времен Заратуштры

 Глиняная табличка BM 103686, датируемая 576 годом до н. э. содержит омоним Зерии, но без указаний родства, где Zērīya /Zākiru выступает главным действующим лицом, записанном в частном архиве Эа-каррад, в одном из 26 документов, расположенных в хронологическом порядке (598-544 гг до н.э.):

Зерия - сын Закира заказывал в каменоломне Балата и уплатил серебром и корой ячменя первоначальную сумму, о чем была сделана запись в архиве Эа-Каррад-или. 

При этом он находится в каких-то отношениях с упомянутым в этой записи царем Набу-апла-усуром, который правил после Ашурбанапала и его смерть точно задукоментирована: Набупаласар умер 15.08.605 года до н. э. 

Стоит отметить, что этот временной промежуток совпадает с временем жизни Зароастра. В связи с тем, что сасанидские зароастрийцы отождествляли начало "мировой эры", наступившей с приходом Заратуштры, с началом селевкидского летоисчисления (1 диоса 312 гола до н. э.), действительное происхождение им было неизвестно, но в то время традиция относила Заратуштру к периоду, отстоящему от Александра Македонского на 258 лет. 

В результате исследование этого вопроса W.B.Henning предлагает три альтернативные даты жизни Заратуштры:

630-553

628-551

616-541

годы, в зависимости от того, начинался ли период в 258 лет с момента первого выступления, или первого успеха Заратуштры, или же с момента обращения в свою веру авестийского Виштапсы. 

Таким образом, легенда о Зароастре может иметь весьма заманчивое продолжение, если допустить, что Зерия - сын Закира, заказывал в каменоломне Балата, который славился белым известняком и мрамором, камень для своих нужд. И вполне может быть, что содержание его надписей на этом камне было подобно учению Трисмегиста, но уже от Зерии как Зароастра. 

Эта версия развития событий в принципе уникальна в том плане, что в условиях сделки присутствует имя царя Набупаласара, который есть в перечне царей Астрономического канона (список царей с датами их правления) , который был был составлен с 747 г до н. э. александрийскими астрономами и использовался ими в качестве хронологической основы для вычислений. 

И именно из этого канона мы знаем точную дату смерти именно Набополосара. 

Ну и на этом сказочном фоне, как то меркнет упоминание об уплате налогов  Зерией - десятины и доли Ураша храму, которая сопоставима с монетизацией богини УРАС. 

Цитата  и фото из работы

Ran Zadok Tel Aviv University / Mortals, Deities and Divine Symbols (Archaeopress 2025) : 349–400

"1.3.1.2. Private archives

The largest archive (Ea-qarrād-ilī) is listed first. It contains 26 documents which are arranged in chronological order (598–544 BCE and without date).109 Each of the other 17 recognizable archives contains only one document. The 17 archives are arranged after the archive of Ea-qarrād-ilī in alphabetic order. Several archives are linked to the E-ibbi-Anu temple: no less than ten deeds of the largest archive, all concerning estimated yield (imittu), record payment of tithe to the temple (“tithe of Uraš ”, below, 1.3.1.2.1, 8–10, 12, 14–16, 21, 24, 25).110

The same applies to two such deeds

belonging of small archives and one unassignable deed of the Dailem collection (below, 1.3.1.2.4, 1.3.1.2.15 and 1.3.3.1, 5). Both the tithe and the share of Uraš were paid according to a promissory note for unripened dates as impost (ṣibtu) from a palm grove on Harruša-Uraš (below, 1.3.1.2.14). The parties are members of Šangû-Dilbat and Rab-banê, clans with strong ties to the E-ibbi-Anu temple. For a doubtful occurrence of the same tithe see above, 1.1.2 ad OECT 10, 73 (probably also an estimated yield). It seems that property of the temple was sold to a private individual, which would be exceptional, but the background is not clear as the deed of sale is damaged (below, 1.3.1.2.18).

1.3.1.2.1. The archive of Ea-qarrād-ilī

The main protagonist, Zērīya /Zākiru //E., also acted via his agents and slaves (e.g., BM 103628 below, 2). Therefore, it is not easy to identify all the documents belonging to his archive. 111

    1. MLC 523 (Figure 1) - brown, 50x39x23mm.; cf. photograph; Dilbat, 15.VIII.7 Nbk. II = 598 BCE; promissory note for barley and silver."

1.3.1.2. Частные архивы. Самый большой архив (Эа-каррад-или) указан первым. Он содержит 26 документов, расположенных в хронологическом порядке (598–544 гг. до н. э., без даты).109 Каждый из остальных 17 известных архивов содержит только один документ. Все 17 архивов расположены после архива Эа-каррад-или в алфавитном порядке. С храмом Э-ибби-Ану связано несколько архивов: не менее десяти актов самого крупного архива, все касающиеся предполагаемого урожая (imittu), записи об уплате десятины храму («десятина Ураша», ниже, 1.3.1.2.1, 8–10, 12, 14–16, 21, 24, 25).110 То же самое относится к двум таким актам, принадлежащим небольшим архивам, и одному непередаваемому акту коллекции Дайлем (ниже, 1.3.1.2.4, 1.3.1.2.15 и 1.3.3.1, 5). И десятина, и доля Ураша были уплачены по векселю за незрелые финики в качестве налога (ṣibtu) с пальмовой рощи на Харруша-Ураше (ниже, 1.3.1.2.14). Стороны являются членами Шангу-Дилбат и Раб-бане, кланов, имеющих тесные связи с храмом Э-ибби-Ану. О сомнительном появлении той же десятины см. выше, 1.1.2 ad OECT 10, 73 (вероятно, также предполагаемый доход). Похоже, что собственность храма была продана частному лицу, что было бы исключением, но подоплека не ясна, поскольку акт купли-продажи поврежден (ниже, 1.3.1.2.18). 1.3.1.2.1. Архив Эа-каррад-или Главный герой, Зерия /Закиру //Э., также действовал через своих агентов и рабов (например, BM 103628 ниже, 2). Поэтому нелегко идентифицировать все документы, принадлежащие его архиву. 111 1. MLC 523 (рис. 1) — коричневый, 50x39x23 мм; см. фотографию; Дильбат, 15.VIII.7 Nbk. II = 598 г. до н.э.; долговое обязательство на ячмень и серебро.

35,5 шекелей серебра, первоначальная сумма, и 10;1 кор ячменя, первоначальная сумма, принадлежащие Зерии, сыну Закиру, описание Эа-каррад-или, предъявлены Ураш-икише, сыну Бел-аха-иддина, описание Шуну-данну. (что касается) серебра, то одна мина принесет десять шекелей серебряных процентов, (а что касается) ячменя, один кор принесет 0;1 кора процентов. Муллилту -ха-˹x˼ [и?] Муллилту-ГАЛ-та-лим? …. Набу-апла-усур, царь Вавилона […] Зерия … Один кор, предъявленный Балату …, заложен от имени Зерии (буквально является залогом Зерии). Никакой другой кредитор не должен осуществлять над ним контроль, пока Зерии не будет выплачено его серебро в полном объеме. Предыдущие долговые обязательства серебром и ячменем аннулируются (буквально разрываются). Свидетели: Ла-гамаль-на[дин?-х]/Шума //Эаимбиани?, Белшуну /Набу-ибни //Бел-этэру?, Набуэтир?/Эриб?-[xxx], и писец Набу-надин-ахи / Ар[ди?-х(х)] //Бел-этэру; Дильбат, дата. Примечание 8–12. По-видимому, имеется в виду более ранняя сделка, совершённая во времена Набопаласара, то есть как минимум за семь лет до него.